Semoga kita selalu ingat untuk melakukan ber-amar makruf nahi munkar. Aunur Rofiq. Sekretaris Majelis Pakar DPP PPP 2020-2025. Ketua Dewan Pembina HIPSI ( Himpunan Pengusaha Santri Indonesia) Amar ma’ruf nahi munkar adalah simbol keimanan dan kepedulian suatu umat. Keberadaannya pada suatu umat laksana tonggak bagi kehidupan mereka. Ketika tonggak amar ma’ruf nahi munkar itu roboh, akan roboh pula tatanan kehidupan mereka dan akan berakhir dengan kebinasaan. A. Pengertian Dakwah. Dakwah menurut etimologi (bahasa) berasal dari kata bahasa Arab : da’a – yad’u – da’watan yang berarti mengajak, menyeru, dan memanggil[1]. Di antara makna dakwah secara bahasa adalah: - An-Nida artinya memanggil; da’a filanun Ika fulanah, artinya si fulan mengundang fulanah. Secara sederhana dapat diketahui bahwa yang ma'ruf itu artinya yang sudah diketahui kebaikannya, dan munkar artinya yang harus ditolak karena keburukannya. Tetapi secara syariat bahwa yang dimaksud ma'ruf adalah yang sesuai dengan kitab suci Al-Qur'an dan cocok dengan akal. Sedangkan yang munkar adalah yang bertentangan dengan Al-Qur'an dan akal. 1. Muhammadiyah adalah Gerakan Islam dan Dakwah Amar Ma’ruf Nahi Munkar, beraqidah Islam dan bersumber pada Al-Qur’an dan Sunnah, bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama, adil, makmur yang diridhai Allah SWT, untuk malaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi. 2. Mendidik generasi muda putra dan putri gemar beramal dengan ber Amar Ma’ruf Nahi Munkar dan berlomba-lomba dalam kebajikan. 3. Meningkatkan dan memajukan pendidikan serta memperluas ilmu pengetahuan yang sesuai dengan ajaran Islam. 4. Kata kunci: Amar Ma’ruf, Nahi Munkar, Kehidupan Sosial. Abstract The command for every Muslim to convey to each other is good and prevent evil. In addition to carrying out the commands of Allah and His Messenger, Amar ma'ruf nahi munkar can also maintain a better order of social life and community environment. Tetapi, harus ada cara yang benar, tidak ujuk-ujuk melaksanakan sendiri. Sehingga, dalam pandangan Buya Syakur, dalam hal ‘amar ma’ruf nahi munkar harus ada pembagian. Kiai sebagai ‘amar ma’ruf dan polisi sebagai nahi munkar-nya. Jika tidak ada wilayah pembagian seperti itu, maka nanti akan terjadi hukum rimba. Al-Fauzan. Syekh AL-Allamah shalih, Al-amru bil Ma’ruf Wa ‘anil Munkar, Jakarta; Pustaka At-tazkia, 2000. As suhaimi. Syaikh Fawwaz bin hulayyil, Usus Manhaj Salaf fii dakwah ilallah, cet: Darul Haq, 2006. Aziz bin Buz. Syuikh Abdul, Keutamaan Amar Ma’ruf Nahi Munkar, Jakarta: Darul Haq, 2019. KONSEP DAKWAH AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR MENURUT IMAM AL-GHAZALI Concept Dakwah Amar Ma’ruf Nahi Mungkar Secara singkat,beliau sering disebut al-Ghazali atau Abu Hamid(Muhsin Manaf 2001 a81J.